Al presidir esta mañana la Misa por la Solemnidad de la Epifanía del Señor, el Papa Benedicto XVI señaló que "el universo no es el resultado de la casualidad, como algunos nos quieren hacer creer" y en él se puede ver a Dios y su "infinito amor por nosotros".

Papa Benedicto XVI: Universo no es resultado de la casualidad

En la homilía de la Misa que celebró en la Basílica de San Pedro, el Santo Padre se refirió a las investigaciones que durante siglos muchos científicos como Kepler han tratado de hacer sobre la estrella de Belén. Sin embargo, dijo, sus descubrimientos o afirmaciones "no nos guían a lo que es esencial para comprender aquella estrella".

Los Reyes Magos que quieren adorar al Niño Dios recién nacido, prosigue, "buscaban las pistas de Dios, buscaban leer su ‘firma’ en la creación, sabían que ‘los cielos narran la gloria de Dios’, estaban seguros de que Dios puede ser vislumbrado en lo creado".

"Como hombres sabios entendían que no es con un telescopio cualquiera, sino con los ojos profundos de la razón en búsqueda del sentido último de la realidad y con el deseo de Dios movido por la fe, que es posible encontrarlo, pues de hecho se hace posible que Dios se acerque a nosotros. El universo no es el resultado de la casualidad, como algunos nos quieren hacer creer".

Contemplando el universo, dijo luego el Papa, "estamos invitados a leer algo profundo: la sabiduría del Creador, la inagotable fantasía de Dios, su infinito amor por nosotros. No deberíamos dejarnos limitar la mente por teorías que llegan siempre solo hasta cierto punto y que – si vemos bien – no están en concurrencia con la fe y no logran explicar el sentido último de la realidad".

Benedicto XVI señaló además que "en la belleza del mundo, en su misterio, en su grandeza y en su racionalidad no podemos no leer la racionalidad eterna, y no podemos hacer menos que dejarnos guiar por ella hasta el único Dios, creador del cielo y de la tierra".

"Si tenemos esta mirada, veremos que quien ha creado el mundo es quien ha nacido en una gruta en Belén y sigue viviendo en medio de nosotros en la Eucaristía, es el mismo Dios viviente, que nos interpela, nos ama y quiere conducirnos a la vida eterna".

ACI

Jorge Enrique Mújica

Hoy por hoy somos testigos del vacío de significados al que se está sometiendo nuestra cultura cuando, directa o indirectamente, se tergiversan y confunden las fiestas religiosas añadiéndoles elementos del todo ajenos o suprimiendo la realidad última que conmemoran.

Gran parte de las fiestas que celebramos, por ejemplo Navidad, tienen un claro origen religioso. Cuando, hace años, muchos pueblos entraron en contacto con el cristianismo, tomaron conciencia de la verdad y significado que estaba detrás de cada conmemoración.

Con esa convicción, el hombre de distintas épocas fue buscando una expresión para manifestar esa riqueza. Lo hizo y lo ha seguido haciendo a través de la literatura, la danza, la pintura, la escultura, la música, la arquitectura, etc. Fue así como nació y se desarrolló, dentro de los distintos matices geográficos, lingüísticos e históricos particulares de cada pueblo, la cultura cristiana que llega hasta nuestros días.

Una cultura sin significados

Hoy por hoy somos testigos del vacío de significados al que se está sometiendo nuestra cultura cuando, directa o indirectamente, se tergiversan y confunden las fiestas religiosas añadiéndoles elementos del todo ajenos o suprimiendo la realidad última que conmemoran.

Y podría parecer un detalle sin importancia pero tan grave es que podemos llegar a perder la propia conciencia histórica y la identidad cultural como pueblo. Algo así como perder la memoria en medio de un mar de personas a las que les ha sucedido lo mismo: el no conocer el dónde venimos y a dónde vamos.

La cultura es el conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo. Parte de esas manifestaciones son las fiestas religiosas como la Navidad. Ante la cultura sólo caben dos posturas: la de los que van contra ella o la de los que la promueven.

Se va contra la cultura cuando se cae en laicismo, reduccionismo, sincretismo o consumismo.

¿Qué es el laicismo?

Se cae en laicismo cuando en nombre de la aconfesionalidad del Estado y el “respeto” a los demás credos, se suprime el Nacimiento en las escuelas públicas (donde, además, la mayoría de los alumnos son católicos), se habla de “fiestas de invierno” en lugar de Navidad, se prohíben las felicitaciones con referencia explícita a la Navidad o se cambian por imágenes de montañas nevadas y monos de nieve, las portadas de las tarjetas o adornos que hasta hace poco tenían alusiones abiertas en relación al Niño Dios, a la Virgen María o a los Reyes Magos.

El reduccionismo

Se cae en reduccionismo cuando se atenta contra la cultura al desacralizar las fiestas, al ir introduciendo elementos paganos que ninguna relación tienen con ella. Piénsese en la Navidad, cuando se le da un protagonismo indebido a “Santa Claus” llegando, en algunas partes, a sustituirlo por Aquel por quien tiene sentido la Navidad misma: Jesucristo.

El sincretismo

Se cae en sincretismo cuando a las fiestas cristianas, constitutivas de la cultura, se les añaden matices de otras religiones como buscando su fusión; es sincretismo buscar, en la doctrina de otras religiones, una explicación al misterio cristiano. Lo que se provoca es la confusión y el  desconcierto más que la verdad.

El consumismo

Se cae en consumismo cuando se reduce la celebración religiosa como la Navidad a objeto de consumo; es lucrar con ella despojándola de sentido y condicionándola a la ley de la oferta y la demanda.

Conocer, profundizar y defender los orígenes de nuestra cultura

Promover la cultura es conocer los orígenes de ella, profundizar en ellos, defenderlos y transmitirlos. ¿Pero es que también la puede conocer, profundizar y defender un no creyente o quienes no profesan ninguna religión? Sí. Y es que promover la cultura, con las implicaciones religiosas que conlleva, no es necesariamente sinónimo de creer o comulgar con ella sino de valorar lo mucho que el cristianismo ha aportado a la vida de todos los hombres sin distinción.

Gracias al factor religioso católico nuestra cultura no es cualquier “cultura” sino una cultura rica y madura gracias precisamente a ese elemento. Por el legado cristiano la esclavitud desapareció, la moral llegó a la vida de todos los seres humanos, la mujer fue dignificada y se salvó la herencia clásica; bajo el cobijo del papado nacieron las universidades, se desarrolló la doctrina de los derechos humanos, se pusieron las bases de la democracia moderna y se aportaron importantes avances en materia científica, filosófica, teológica y de muchas otras ciencias y artes.

La Navidad es el acontecimiento que cambió la historia y eso es innegable. No hay ningún otro evento que de tal modo lo haya hecho. Tan es así que a partir del nacimiento de Jesucristo (si bien hay algunas imprecisiones al momento de determinar el tiempo exacto del natalicio) contamos los años.

Conocer los orígenes no es sólo ir a la búsqueda histórica de los inicios festivos de las celebraciones sino indagar en todo lo que conllevan de significados. Profundizar en ellos es tratar de “penetrar” el misterio de la relación de Dios con los hombres, su amor por cada ser humano, su encarnación, vida, muerte y resurrección, hasta convertir la búsqueda en oración.

Defenderla es reconocer lo mucho que de bueno hay en ella, es valorar lo que ha hecho por el progreso de la humanidad; transmitirla es procurar que muchas generaciones más la conozcan con la debida pureza, sin manchas, íntegra. Y para eso no debemos permitir que las fiestas religiosas como la Navidad sean adulteradas.

Tampoco podemos permitir que se invoque la aconfesionalidad del Estado para que sean sofocadas. Si el Estado no tiene religión propia es porque tiene el deber de proteger a todas las religiones, empezando por la mayoritaria, que libremente quieren profesar y vivir sus ciudadanos. La obligación del Estado aconfesional es respetar y apoyar las manifestaciones religiosas de los ciudadanos; más todavía cuando esas manifestaciones no atentan contra la dignidad humana sino que la ayudan y hacen al hombre ser más hombre.

Si de verdad queremos defender la cultura, debemos velar para que las fiestas religiosas no se transformen en ocasiones para el consumo sin más; en “fiestas comerciales”. Permitirlo sería renunciar al legado cultural que llevan consigo.

La cultura en un pueblo es como la harina en un pastel, el agua en un caldo o la grenetina en una gelatina. Sin harina no hay pastel, sin agua no hay caldo y sin grenetina no hay gelatina. No se puede vaciar de contenido a las fiestas religiosas porque son parte constitutiva de la cultura. Permitirlo o hacerlo, es el primer paso para enterrar a la sociedad. Sin cultura, sin nuestra cultura, subestimamos quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos.

Manuel de la Hera

Ya están aquí; ya llegaron esos reyes tan ansiados por la chiquillería, especialmente, y también por cualquier otra persona que sepa apreciar el sacrificio de esas magníficas personas que dejaron su quehacer habitual y se lanzaron a los caminos, quizás desconocidos para ellos, tratando de encontrar lo que el espíritu de cada uno de ellos ansiaba.

Llegaron, después de muchas vicisitudes, hasta un pequeño portal de Belén en el que había nacido Jesús, a quien buscaban, y a Él le ofrecieron lo que llevaban dispuesto para ese encuentro; lo mejor de sus posibilidades.

Recordar ese hecho es motivo para que los pequeños de cada casa reciban, de sus padres, los regalos con los que habían soñado; quizás algunos no reciban nada, no porque no hayan sido buenos, y tendrán que conformarse con la situación aunque, eso sí, padecerán lo suyo y no comprenderán por qué unos tienen muchos juguetes, junto a otras cosas más, y ellos no.

No estamos viviendo una época fácil para la vida de mucha gente porque falta trabajo para todos, pero a ellos también les gustaría recibir la visita de los Reyes Magos porque la necesitan para la tranquilidad de su ánimo.

Tal vez nadie se ocupó lo necesario de sus problemas y , por unas u otras razones, no abrieron los caminos necesarios para la tranquilidad de esos hogares en los que se padece la escasez de trabajo y sus recursos económicos son escasos y hasta nulos en algunos casos.

Hemos olvidado a esas personas y ahora se intenta que, por lo menos, reciban algunos regalos esos chiquillos que no tienen nada, ni siquiera ilusiones.

Siempre es momento de hacer algo bueno y, en especial, hacer que sea buena la gestión de los asuntos que a cada cual corresponden; es obligación personal, de cada persona, cualquiera que sea su ocupación.

Quienes tienen la obligación de abrir los caminos necesarios para que la prosperidad llegue a todas partes, no pueden estar satisfechos de su quehacer si los Reyes Magos no pueden alcanzar esos hogares en los que falta hasta lo más indispensable.

No es una fantasía ni un juego, más o menos espectacular, de luces de colores y de cabalgatas de vistosas carrozas desde las que fluyen cascadas de caramelos y golosinas.

Todo ello resulta muy vistoso y motivo para disfrutar, durante un rato, pequeños y mayores; se necesita mantener esa tradición, con las características propias de cada lugar, pero que nadie crea que eso es suficiente, que nadie se engañe y que nadie se dé por satisfecho pues el camino verdadero es otro.

Es el camino de la verdad el que hay que seguir en cada momento de la vida, en cada momento del cumplimiento del deber, en cada momento de mantener el rumbo a pesar de los temporales que se presenten, en cada momento de corregir los defectos del quehacer humano, en especial el de la soberbia, que tanto suele dominar a los poderosos.

Llegar al Poder creyendo que se está en posesión de toda la verdad para el buen gobierno, es un camino equivocado propio de los escasos de entendimiento. No saben ni quieren reaccionar atendiendo a buenos consejos; desconfían de ellos y se quieren mantener en el poder para satisfacer su soberbia.

Con sistemas así constituidos los Reyes Magos encontrarían muchas dificultades para encontrar los caminos a seguir, pero afortunadamente la estrella de la verdad siempre aparece en el momento preciso.

Manuel de la Hera Pacheco

Comenta Curro que ayer mismo estuvo en Cádiz para llevar los regalos de los Reyes Magos a los niños. Han sido tres días de idas y venidas por los distintos centros comerciales de la comarca. Un sinfín de comprobaciones e intentar de recoger los regalos que con múltiples de detalles venían indicados en las “cartitas” de los niños a Sus Majestades Los Reyes Magos, para este año 2011.

La Familia, esperanza de Europa

Elena Baeza

Jornada histórica la que hemos vivido por cuarto año consecutivo esta mañana en la madrileña Plaza de Colón, convertida de nuevo en la capital europea de la familia.

Toda una fiesta en las que las familias llegadas de toda España se han visto acompañadas por otras de países europeos, como Reino Unido, Francia, Polonia e Italia. Esta reunión familiar de hoy, nos recuerda los ecos de aquella memorable Jornada del año 1982, en la que Juan Pablo II, en la Plaza de Lima, nos mostró el camino para entender que el futuro de Europa pasa por la familia cristiana. Y esa otra frase que tanto nos repetía “¡No tengáis miedo¡”

Hasta el tiempo ha querido acompañar esta gran fiesta, que a pesar de la crisis económica que viven las familias han aparecido con sus hijos, nietos, sobrinos, padrinos… ¿Cómo han sacado fuerzas para ir a Madrid a testimoniar que son libres y felices? ¿De dónde ha salido tanto movimiento espiritual, tanta asociación familiar, tanto foro y tanta plataforma, tan distinto pero tan unidos todos...?

Cuando se creían que las tenían enmudecidas por la subida de alimentos básicos, de luz, de gas, de electricidad, de transporte... cuando algunos se creían que habían conseguido aislarlas, han salido a la calle a demostrar lo que en realidad es nuestra querida España, que aunque han estado a punto de robarnos, hemos despertado a tiempo, hemos perdido el miedo.

Esta manifestación multitudinaria ha sido todo un reflejo de resistencia ciudadana. Ha llegado el momento de decir, con temple radicalmente democrático: ¡hasta aquí hemos llegado!
 
Elena Baeza

ún no se había producido su Asunción al Cielo cuando visitó Zaragoza, por lo que más que la aparición  de un ser fantástico - aunque sin duda sobrenatural- fue la presencia humana “en carne mortal” a uno de los discípulos de su Hijo: El Apóstol Santiago el Mayor.

La veracidad de este hecho hay que asumirla como el primer Dogma de Fe sobre María, valorando las constataciones aportadas por la tradición secular, por manuscritos custodiados en los archivos Pilaristas y por vestigios en las plásticas arqueológicas. En el sarcófago paleocristiano con los restos de Santa Engracia -conservado en nuestra ciudad desde el siglo IV- se muestra en un bajorrelieve  la venida de la Virgen sobre un pilar mostrándose a Santiago. En un Códice manuscrito -también custodiado en los archivos eclesiásticos- se hace referencia a la construcción en adobe de su primitiva capilla, ejecutada por el propio Apóstol Santiago y los ocho prístinos conversos de sus prédicas. Sus orígenes son difíciles de comprobar, pero no así sus milagros científicamente probados. No los voy a enumerar porque ello sería muy prolijo y rebasaría la intencionalidad de este escrito; me basta el plasmar, que hoy es la efemérides de un suceso notable, que marcó el sentir espiritual de los aragoneses. De los que vivimos en Aragón, en España y en el ancho espectro de los países hispanos, los cuales al igual que nosotros se pusieron bajo su advocación.

Hoy no es el día de celebrarla como a nuestra Patrona, ni el día de la Hispanidad, ni el del Cuerpo de Correos, ni el de la Guardia Civil, ni el de los supervivientes de la División Azul. Hoy es algo más, porque todo lo anterior es consecuencia de su aparición

Jesús Pérez Serrano

Hacen ya 1971 años, que rodeada de un coro de arcángeles, apareció sobre Cesaraugusta la madre del Redentor. Tal día como hoy, día 2 de enero.

Tal día como hoy, hace casi dos milenios, un aerolito de jaspe - tal vez tallado por los querubines- surcaba los cielos desde Jerusalén con destino a Zaragoza; en pie sobre él, viajaba la madre de Dios viva que nos honró con su presencia. En el Himno a nuestra Virgen que el turolense Florencio Jardiel Dobato escribiera en 1908, hay una estrofa que dice:

“Virgen Santa, madre mía
luz hermosa, claro día
que la tierra aragonesa
te dignaste visitar”.

¿Puede  haber mayor dignidad?  

En un artículo anterior, indicaba que las fuerzas del mal quieren acabar con la Cruz y alguien comentó en Aragón Liberal que llevan más de 2000 años  intentándolo sin conseguirlo. Otro tanto ocurrió con el primer templo Mariano de la Cristiandad , bombardeado por orden de un coronel republicano, que -paradojas del destino- fue bautizado el El Pilar.

Tampoco consiguieron destruir este Sagrado Símbolo. Y concluyo con la Jaculatoria por todos oída  y armonizada con los dulces ecos del carrillón de la Diputación: “Bendita y alabada sea la hora, en que María Santísima, vino en carne mortal a Zaragoza, por siempre sea Bendita y Alabada”.

En los días anteriores a la Navidad, fiesta familiar por excelencia además del profundo sentido cristiano, se ha difundido el informe de la Fundación SM sobre “Los jóvenes españoles 2010”.

Lleno de contrastes, contiene abundantes temas de reflexión. Entre otros, confirma la tendencia que en cierto modo, se consolidó y creció desde el mayo de 1968, de ver con suspicacia y desconfianza las instituciones y, especialmente las organizaciones de carácter público. No se libra lógicamente la Iglesia.
 
El estudio no quiere valorar comportamientos, sino intencionalidades. Por eso, afloran con relativa facilidad las contradicciones. Se afirma mayoritariamente que lo primero es la familia, pero alcanza 6,8 sobre 10 la aceptación de que una mujer sin relación estable decida tener un hijo. El individualismo de fondo se manifiesta en la actitud ante las rupturas matrimoniales: el 52% justifica en todos los casos el divorcio, y el 36,4 admite la infidelidad en algunos casos (menos mal que el 47,7% no la justifica nunca). Eso sí, el 73% rompería el vínculo con su pareja en caso de infidelidad.
 
A pesar de todo, los jóvenes están a gusto en la propia familia, tal vez porque reciben mucho, sin grandes responsabilidades. Quizá esto explica que el 70% de los encuestados encuentre en su familia un “modelo democrático”, que sólo entra en conflicto ante la participación en las tareas domésticas, los resultados en los estudios o los horarios, especialmente nocturnos.
 
Jesús Domingo Martínez